為校訓(xùn)的故事點贊

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踏進(jìn)向往已久的大學(xué)校園，學(xué)子們最先注意到的，往往是刻于石碑之上、懸掛于禮堂中央的訓(xùn)誡——校訓(xùn)。

“知行”“實事求是”“同舟共濟(jì)”“求是創(chuàng)新”“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”“自強(qiáng)不息，厚德載物”……或質(zhì)樸，或簡約，或凝重，看一眼，就再也無法忘記。

光明日報從4月25日起推出了《校訓(xùn)的故事》專欄，尋訪報道一批知名大學(xué)“校訓(xùn)”背后的故事，通過講述“校訓(xùn)”的由來、傳承和發(fā)展，從歷史與現(xiàn)實兩個維度弘揚(yáng)其所蘊(yùn)含的精神和文化。截至7月28日，專欄已刊發(fā)25所知名學(xué)府的“校訓(xùn)故事”，故事中的人和事引起了高校師生的共鳴，使校訓(xùn)進(jìn)一步成為引領(lǐng)和激勵師生奮進(jìn)的正能量。

“應(yīng)當(dāng)為光明日報推出的《校訓(xùn)的故事》點贊！”在由中宣部、教育部和光明日報28日舉行的“大學(xué)校訓(xùn)傳播社會主義核心價值觀”研討會上，中山大學(xué)黨委副書記李萍表示。

校訓(xùn)，讓校園故事疊加一份厚重

清華大學(xué)的自強(qiáng)不息、厚德載物，南開大學(xué)的允公允能，浙江大學(xué)的求是精神，南京大學(xué)的誠樸雄偉……校訓(xùn)傳達(dá)的是一種大學(xué)精神，也正是這種精神成就了中國教育史上最炫目的一頁，無形與有形，精神與學(xué)術(shù)，信仰與遐想，執(zhí)著與從容完美地重疊在一起。

“校訓(xùn)不應(yīng)該是幾句簡單而刻板的文字，而是由許多生動感人的故事組成?！蔽錆h大學(xué)黨委宣傳部部長胡勇華深有感觸。

“它主要體現(xiàn)在兩方面，一是校訓(xùn)表達(dá)的最初典故，二是不同時期的師生在校訓(xùn)引導(dǎo)下的生動實踐?！蓖瑵?jì)大學(xué)黨委常委、組織部長徐建平直言。

“20世紀(jì)50年代初，雙眼已經(jīng)完全失明的陳寅恪先生，仍然堅持為中山大學(xué)歷史系開課。無法自己書寫，便用口述的方式，逐字逐句請助手記錄，歷經(jīng)十余年，最終在75歲之際完成了皇皇巨著——《柳如是別傳》。以如此堅韌的方式篤行學(xué)術(shù)理想的諸多學(xué)人，正是中山大學(xué)的風(fēng)骨和靈魂。”中山大學(xué)黨委副書記李萍動情地說。

“愛國榮校，這四個字帶給我們的是沉甸甸的分量。交大110多年的歷程中，無數(shù)校友用他們的一生詮釋著這四個字。蔡鍔打響了反袁的第一槍，茅以升設(shè)計了由中國人造的第一座大橋，錢學(xué)森沖破重重阻力回國開辟了‘兩彈一星’歷史新紀(jì)元。一生以國家為重，公而忘私；以科學(xué)為重，不計得失，研學(xué)至深，成就斐然。這就是交大人對‘愛國榮?！罡呔辰绲娜松忈??！鄙虾＝煌ù髮W(xué)黨委宣傳部部長胡昊表示。

校訓(xùn)，正是一所大學(xué)的“育人之綱”與“精神之氣”，是師生的“價值尺度”與“精神導(dǎo)向”。

歷史“基因”：外化于形，內(nèi)化于心

校訓(xùn)墻、校訓(xùn)石、以校訓(xùn)命名的樓宇、路名，這些與校訓(xùn)精神相互交融，不僅僅是一種追尋與回憶，還是呼喚，是傳承，是發(fā)揚(yáng)，更是學(xué)子們共同的精神旨?xì)w。

在復(fù)旦大學(xué)，校訓(xùn)固化為學(xué)校重要的文化符號。復(fù)旦大學(xué)黨委宣傳部部長蕭思健告訴人們，學(xué)校已將復(fù)旦中文版?；者M(jìn)行了徽標(biāo)注冊；把校訓(xùn)正式寫入 2014年《復(fù)旦大學(xué)章程》和《學(xué)生手冊》《教師手冊》，人手一份；新生入學(xué)通知書上將校訓(xùn)印在最醒目的地方，讓新生能在第一時間了解和感悟校訓(xùn)精神；將校訓(xùn)納入到學(xué)校視覺VI系統(tǒng)，作為名片、ppt、展板等模板的要素。

南開大學(xué)黨委宣傳部副部長張健表示：“老校長張伯苓指出：‘允公，是大公，而不是什么小公，小公只不過是本位主義而已’；‘允能者，是要做到最能，要建設(shè)現(xiàn)代化國家，要有現(xiàn)代化的科學(xué)才能’；‘日新月異’則是‘每個人不但要能接受新事物，而且還要能成為新事物的創(chuàng)造者；不但要趕上新時代，而且還要能走在時代的前列’。這個解讀在今天看來也是非常具有現(xiàn)實意義的，如果把‘公’理解為在國家層面不斷追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧，在社會層面不斷追求自由、平等、公正、法治，把‘能’理解為在個人層面涵養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的品德，培養(yǎng)報效國家、服務(wù)社會的能力，‘公能’校訓(xùn)便可謂社會主義核心價值觀的‘南開表達(dá)’?！?/p>

莊重的畢業(yè)典禮，會讓每個中大畢業(yè)生都銘記一輩子。從2007年開始，中山大學(xué)將誦讀孫中山所做的畢業(yè)訓(xùn)詞加入到儀式中。畢業(yè)訓(xùn)詞與校訓(xùn)精神一脈相承——“學(xué)海汪洋，毓仁作圣。大學(xué)畢業(yè)，此其發(fā)軔。植基既固，建業(yè)立名。登峰造極，有志竟成。為社會福，為邦家光。勖哉諸君，努力自強(qiáng)?！?/p>

畢業(yè)季，邀請杰出校友出席畢業(yè)典禮，與畢業(yè)生分享他們“篤行”校訓(xùn)，感恩社會，服務(wù)國家與人類的實踐與體驗。正如中大圖書館館長程煥文教授所言：無論是“校訓(xùn)”，“祖訓(xùn)”還是“家訓(xùn)”，他們都是長輩對于晚輩的深切希望和諄諄教誨。

踐行：讓校訓(xùn)深入學(xué)生靈魂深處

“一所大學(xué)的校訓(xùn)不是憑空產(chǎn)生的，是在學(xué)校的歷史中逐步積淀和凝練的?！敝袊嗣翊髮W(xué)校長助理鄭水泉娓娓道來，校訓(xùn)是核心價值觀在高校日常化、具體化、形象化的直觀表現(xiàn)，是核心價值觀落小、落細(xì)、落實的重要載體。

在上海理工大學(xué)黨委書記沈煒看來：“對大學(xué)校訓(xùn)中蘊(yùn)含精神的解讀與豐富，是培育高校青年學(xué)子樹立社會主義核心價值觀的重要抓手?！?/p>

在北京師范大學(xué)，搭建了志愿服務(wù)、心理健康、書香校園、學(xué)術(shù)科研等交叉縱橫的校園文化復(fù)合體系，使得廣大師生真正以校訓(xùn)精神為鞭策，養(yǎng)成了良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)以及優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境。

在南開大學(xué)，學(xué)校把實施“公能”素質(zhì)教育確定為辦學(xué)基本戰(zhàn)略，提出要推動實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”：在辦學(xué)觀念上，從“學(xué)科為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生為本”；在教育內(nèi)容上，從“傳授知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展素質(zhì)”；在培養(yǎng)模式上，從“以教為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為主、教學(xué)相長”。

在天津大學(xué)，每年開展的“校史演繹大賽”，設(shè)立以學(xué)校歷史人物命名的“宣懷班”“含英班”“天麟班”等高層次人才培養(yǎng)平臺，面向社會舉辦“海棠季”校園文化展示活動；開展“天大故事”的征集活動，支持開展院系史挖掘整理工作，讓高校成為社會主義核心價值觀的傳播者、弘揚(yáng)者。

在武漢大學(xué)，把校訓(xùn)融入《武漢大學(xué)校歌》《武漢大學(xué)師德銘》、錄取通知書、武漢大學(xué)主頁等文化品牌之中。學(xué)校還通過大型校園話劇《西望樂山》的公演，讓大學(xué)校訓(xùn)精神有效傳播到社會，為社會提供有益的精神滋養(yǎng)。

清華大學(xué)副校長邱勇表示，要進(jìn)一步探索大學(xué)校訓(xùn)與社會主義核心價值觀的契合點，加強(qiáng)校史、校情教育，開展豐富多彩的校園文化活動，不斷賦予校訓(xùn)精神新的時代元素，讓廣大師生對校訓(xùn)精神內(nèi)涵有更加清晰的認(rèn)識，進(jìn)而增強(qiáng)大家對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，自覺做社會主義核心價值觀的踐行者、傳播者。

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