喪葬文化不被忌諱，共享墳?zāi)故莻€啥？

死亡在很多國家的人口中一直是一個很避諱的詞語，尤其是在中國。因為處于對未知事物的恐懼，人們對死亡之后的恐懼往往大于死亡本身。所以對很多宗教人士而言，了脫生死、或者說描繪出一個完整的死后世界，就是個很重要的任務(wù)。在我們近鄰日本，就出現(xiàn)了這樣一個“死亡產(chǎn)業(yè)”，和我們已知的不同，這里，你需要分享你的墳?zāi)埂?/span>

早在“共享”這個詞連帶的產(chǎn)業(yè)橫掃中國大江南北時，日本就已經(jīng)有了實質(zhì)性的“共享墳?zāi)埂薄?012年年初，東京多摩地區(qū)的都立墓地，一個可容納4萬人的小平陵園就獨辟蹊徑，打造了一個“樹木葬”。墓地的形式，則是在椿樹、櫻花樹等樹下預(yù)備一個寬1.5米、深2米多的共同埋骨洞，可埋葬5至10人的骨灰盒。小平陵園這個“樹木葬”的一期工程共設(shè)有500個共同埋骨洞，前來申請安葬的多達(dá)8000余人。另外還有16萬人已經(jīng)為自己預(yù)訂了還沒有啟動的二期、三期工程。

共享墳?zāi)棺铋_始主要是為LGBT群體服務(wù)（LGBT是女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者與跨性別者的英文首字母縮略字），后來也吸引高齡未婚的女性和跟故鄉(xiāng)的親人們已經(jīng)沒有什么來往的都市移民。

日本人口老齡化嚴(yán)重，由此導(dǎo)致日本墓地使用面積和人口死亡數(shù)目的比例開始失衡，隨之，墓地價格也開始逐年攀升。根據(jù)日本國立社會保障人口問題研究所的推算結(jié)果，2010年到2019年，日本所需墓地面積總和為650萬平方米。日本國土面積小，“共享墳?zāi)埂奔瓤梢怨?jié)約土地資源，也能解決因為經(jīng)濟(jì)原因“死不起”的問題。除了老齡化問題，日本越來越多的獨身男女也是共享墳?zāi)沟臐撛谟脩?，日本社會價值觀多樣，部分城市已經(jīng)接受同性婚姻，選擇孤獨終老的男女也日益增多。從前日本單身女性會被葬在家族墓地，由侄子或外甥供養(yǎng)，如今，日本人血緣觀念不再如從前那么濃厚，很多上了年紀(jì)的單身女性不得不自己準(zhǔn)備后事，共享墳?zāi)箤λ麄兌詿o非是找了個伴兒，和別人合葬的需求只會不斷增加。

日本禪宗文化中有句話說：“未知死，何來生……”，正因如此，喪葬文化在日本并不忌諱。早在1887年，日本“共享墳?zāi)埂逼鋵嵲缫姸四?，位于大阪市天王寺區(qū)的一心寺建造“骨灰佛”，佛像內(nèi)部中空，一次可以容納上萬人的骨灰盒。目前，一心寺中已經(jīng)有14座“骨灰佛”。自2007年到2016年，一共有22.3萬人申請將自己或親人的骨灰盒放入“骨灰佛”中。這可謂是超大型共享墳?zāi)沽恕?/span>

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